- 9 Ocak 2014
- 1.723
- 4.020
- 358
- Konu Sahibi Nastasya flipovna
- #161
- İslam’da bildiğimiz şekliyle tuttuğumuz orucun dışında, “su” ve benzeri yöntemlerle tutulan bir oruç şekli yoktur.
Bununla beraber, şayet bu günkü Tıp ilminin kesin kanıtlarla ortaya koyduğu böyle faydalı “açlık orucu”, “su orucu” isminde bir yöntem varsa, onu tatbik etmekte bir sakınca yoktur.
Fakat bu perhiz şekli asla manevi sevap kazandıran bir “Oruç” olarak değerlendirilemez. Hatta bir kişi ramazan orucunu bile sırf perhiz niyetiyle tutsa, bu orucu makbul olmaz. Çünkü ameller niyetlere göredir.
- İslam’da ibadet olan oruçların dünyevi faydaları da var ki, insan için güzel bir perhiz olur. İngiltere’de yapılan bazı çalışmalarda haftanın iki gününde bir şey yememek suretiyle vücut sağlığına iyi katkı sağladığı sonucuna varılmıştır. Bu husus, İslam’da haftada pazartesi ve perşembe günlerinde tavsiye edilen oruç ile uygunluk göstermektedir.
- Ayrıca İslam’ın tavsiyeleri arasında yer alan;
- Az yemek,
- Acıkmadan yememek,
- 4-5 saat geçmeden yemek üstüne yemek yememek,
- Yılda bir ay zorunlu oruç tutmak,
- Şevval’de 6 gün isteğe bağlı oruç tutmak,
- Her hafta iki gün oruç tutmak...
gibi hususlar perhiz niyetiyle değil, ibadet niyetiyle yaptığımız takdirde hem ibadetimiz hem de sağlığımız yerine gelmiş olur.
- İbn Sina, “Yiyin, için fakat israf etmeyin”mealindeki ayetten istifade ederek şu kuralları koymuştur:
....
İşte yine sapla saman karıştırılmış.... Eğer dini duygularla yapılıyorsa bunun dinimizle alakası olmadığı anlatılmalı belki de. Dünden beri tüm iyi niyetimle anlamaya çalışıyorum. Şaşkınım gerçekten
Bununla beraber, şayet bu günkü Tıp ilminin kesin kanıtlarla ortaya koyduğu böyle faydalı “açlık orucu”, “su orucu” isminde bir yöntem varsa, onu tatbik etmekte bir sakınca yoktur.
Fakat bu perhiz şekli asla manevi sevap kazandıran bir “Oruç” olarak değerlendirilemez. Hatta bir kişi ramazan orucunu bile sırf perhiz niyetiyle tutsa, bu orucu makbul olmaz. Çünkü ameller niyetlere göredir.
- İslam’da ibadet olan oruçların dünyevi faydaları da var ki, insan için güzel bir perhiz olur. İngiltere’de yapılan bazı çalışmalarda haftanın iki gününde bir şey yememek suretiyle vücut sağlığına iyi katkı sağladığı sonucuna varılmıştır. Bu husus, İslam’da haftada pazartesi ve perşembe günlerinde tavsiye edilen oruç ile uygunluk göstermektedir.
- Ayrıca İslam’ın tavsiyeleri arasında yer alan;
- Az yemek,
- Acıkmadan yememek,
- 4-5 saat geçmeden yemek üstüne yemek yememek,
- Yılda bir ay zorunlu oruç tutmak,
- Şevval’de 6 gün isteğe bağlı oruç tutmak,
- Her hafta iki gün oruç tutmak...
gibi hususlar perhiz niyetiyle değil, ibadet niyetiyle yaptığımız takdirde hem ibadetimiz hem de sağlığımız yerine gelmiş olur.
- İbn Sina, “Yiyin, için fakat israf etmeyin”mealindeki ayetten istifade ederek şu kuralları koymuştur:
"İlm-i Tıbb'ı iki satırla topluyorum. Sözün güzelliği kısalığındadır. Yediğin vakit az ye. Yedikten sonra dört-beş saat kadar daha yeme. Şifa, hazımdadır. Yani, kolayca hazmedeceğin mikdarı ye. Nefse ve mideye en ağır ve yorucu hal, taam taam üstüne yemektir."
"Yani vücuda en muzır, dört beş saat fasıla vermeden yemek yemek veyahut telezzüz için mütenevvi yemekleri birbiri üstüne mideye doldurmaktır.” (bk. Lem'alar, s. 147)
....
Dinimizde emzirirken cocuk ac kalmasin diye oruc bile tutulmaz.bunlarinki nasil bir mantik anlamadim
İşte yine sapla saman karıştırılmış.... Eğer dini duygularla yapılıyorsa bunun dinimizle alakası olmadığı anlatılmalı belki de. Dünden beri tüm iyi niyetimle anlamaya çalışıyorum. Şaşkınım gerçekten
