- 25 Mayıs 2013
- 14.054
- 20.843
- 598
-
Merhaba, Kadınlar Kulübü'ne ÜCRETSİZ üye olarak yorumlar ile katkıda bulunabilir veya aklınıza takılan soruları sorabilirsiniz.
dini paylaşım alanı
- Konu Sahibi Sahihuban
- Başlangıç Tarihi
- 25 Mayıs 2013
- 14.054
- 20.843
- 598
kardeşim ne yaparsı nnerelerdesin ... nasıl gidiyor
- 9 Aralık 2016
- 4.040
- 9.392
- 158
Kendi ruh dünyamda savaşlardayım...
- 25 Mayıs 2013
- 14.054
- 20.843
- 598
kerdeşim benzer durumdayım
birbrimize yol olsak?
- 3 Nisan 2018
- 2.102
- 13.841
- 128
Iyiyim canim disim çekildi kotuyum
- 25 Mayıs 2013
- 14.054
- 20.843
- 598
Allah şifa versin kuzum ..
manevi hayat nasıl gidiyor ?
- 9 Aralık 2016
- 4.040
- 9.392
- 158
Canım,
sana yardımcı olabileceğimi pek zannetmiyorum. Ruhi bir çöküntü yaşıyorum bir süredir.
Dua bekliyorum.
- 25 Mayıs 2013
- 14.054
- 20.843
- 598
Rabb şm gönlümüze inşirah ferahlığı versin kardeşim
ben de atalet mevcut fazlasıyla tez vakitte kurtulmamız duaı ile..
- 25 Mayıs 2013
- 14.054
- 20.843
- 598
Müslümanca Yaşamak Kitap Alıntıları
31 Ocak 2018 hudainabit
Hikmetle bakan göz için, harika’nın ötesindeki harikayı gizleyen perde de bir harikayken, başka bir deyişle her perde bir harikayken, hikmetsiz göze her harika bir perdedir. Birine, perdeler harika görünürken ötekine harikalar perde olur.
Harikayı görebilmek için yükseltilmiş olan Babil Kulesi, sadece körlüğün remzi olmuştur. Bir yazarın dediği gibi Babil Kulesi tanrıya yükselmek için değil tanrıyı yere indirme niyetiyle inşa edilmiştir. Oluş harikasını görmeye, yeryüzüne dikilecek hiçbir Babil Kulesi kafi gelmeyecektir, kuleyi kendi yüreğinde yükselteceksin. O zaman, o kulenin her cihetinden yeni bir harika göreceksin.
(Sayfa 21)
31 Ocak 2018 hudainabit
Hikmetle bakan göz için, harika’nın ötesindeki harikayı gizleyen perde de bir harikayken, başka bir deyişle her perde bir harikayken, hikmetsiz göze her harika bir perdedir. Birine, perdeler harika görünürken ötekine harikalar perde olur.
Harikayı görebilmek için yükseltilmiş olan Babil Kulesi, sadece körlüğün remzi olmuştur. Bir yazarın dediği gibi Babil Kulesi tanrıya yükselmek için değil tanrıyı yere indirme niyetiyle inşa edilmiştir. Oluş harikasını görmeye, yeryüzüne dikilecek hiçbir Babil Kulesi kafi gelmeyecektir, kuleyi kendi yüreğinde yükselteceksin. O zaman, o kulenin her cihetinden yeni bir harika göreceksin.
(Sayfa 21)
- 25 Mayıs 2013
- 14.054
- 20.843
- 598
Görmek bir düzen gerektirir. O düzen yitirildi mi, sadece baka kalırsın, ama göremezsin! Görmenin düzenini Allah öğretti. O’nun öğrettiği yol dışında bir yol denemek boşuna uğraşmak olur. İnsan, sahiden görmek istiyorsa, kendine öğretilen yola teslim olmayı öğrenmelidir. Aklın sırrı da buraya kadardır.
(Sayfa 22)
(Sayfa 22)
- 25 Mayıs 2013
- 14.054
- 20.843
- 598
Müslümanın çabasının asıl özelliği, kendi doğrularını ortaya koyma noktasında toplanıyor, diyoruz. Başkasının yanlışını düzeltmekten, onu düzelteceğim diye uğraşmaktan çok, kendi doğrusunu ortaya koyarak onun geçerliliğini sağlamayı öne alan tavır: başkasının yanlışını belirlemek bu çabanın olsa olsa bir sonucu olabilir, sebebi değil. Bir kez “Allah” dedikten sonra her çeşit putla, putçulukla savaşmak şarttır; fakat savaşın mücerret sebebi putlara karşı koymak değil, Allah’ın vaz ettiği dini, insanlar arasında yürürlüğe koymaktır. Putlara karşı savaşmaksa, sadece savaşma sebebinin doğal sonucunu olarak ortaya çıkar.
(Sayfa 68)
(Sayfa 68)
- 25 Mayıs 2013
- 14.054
- 20.843
- 598
- 25 Mayıs 2013
- 14.054
- 20.843
- 598
ABD’de halen tüketim ekonomisi diye adlandırılan israf düzeneği o hale gelmiştir ki, yiyecek bir sandviç bulamayan Allah’in garibi bir zenci yurttaş, altında son model otomobille dolaşmaktadır. Türkiye elbet daha da berbat durumda.
Eşyayı insan anlamlandırır. Elbet.
Ama günümüz insanının anlayışı, bunun tersini gösterecek biçimde işlemektedir. Günümüz insanı, eşyanın kendini anlamlandirdigi hususunda bir kanaat sahibidir.
(Sayfa 109)
Eşyayı insan anlamlandırır. Elbet.
Ama günümüz insanının anlayışı, bunun tersini gösterecek biçimde işlemektedir. Günümüz insanı, eşyanın kendini anlamlandirdigi hususunda bir kanaat sahibidir.
(Sayfa 109)
- 25 Mayıs 2013
- 14.054
- 20.843
- 598
Değinmek istedigimiz husus şudur: nesnelere yüklediğimiz bu türden üst anlamların mevcut olup olmadığını görebilmek için, bizi bu bağlamda degerlendirmelere iten önkabullerimizin ve halen bizi yönlendiren dünya görüşümüzün dışına çıkmamız gerekiyor. Nitekim Hz Ömer, hurmadan put yapip sonra da onu yediklerini söylerken cahiliye döneminde bu hareketini hiç de gülünç saymıyordu; bu hareket ona ancak İslam’ı kabul ettikten sonra gülünç görünmeye başlamıştır.
Çağdaş değerler skalasında eşyaya, nesnelere yüklediğimiz bu türden “üst anlamın” varlığını ve onların hayatımızı yönlendirmede oynadığı rolü görebilmek için, mevcut değerler skalasının dışına çıkıp olayı oradan seyretmemiz gerekiyor.
(Sayfa 111)
Çağdaş değerler skalasında eşyaya, nesnelere yüklediğimiz bu türden “üst anlamın” varlığını ve onların hayatımızı yönlendirmede oynadığı rolü görebilmek için, mevcut değerler skalasının dışına çıkıp olayı oradan seyretmemiz gerekiyor.
(Sayfa 111)
4 günlük bir tatilden sonra evde temizlik falan adapte olmaya çalışıyorum sen nasılsın canım
