- 11 Nisan 2007
- 88.083
- 518.317
- 1.223
- Konu Sahibi Brunello Cicinelli
-
- #42.401
Kaynana olayım öyle görecem kendimi
İyi bir görümceyim mikemmel bir eltiyim dersem vallahi abartmam :))
He canım he kendini avut sen
Sen içinde tutuyormuşsun neyse, benimki önüne gelene dedikodu yapıyor
Geçmiş olsun canım Allah şifa versinBugün çok mutsuzum. Bir dişim daha gitti yerinde kocaman bir boşluk ☹
He canım he kendini avut sen
Sen içinde tutuyormuşsun neyse, benimki önüne gelene dedikodu yapıyor
simetri bende de var bonushic basak neyim yok bi yerimde ama ay burcum balık
Benim yükselenim ne acaba. Sabaha karşı doğmuşum kimbilir kaç burç yükseldi bana
Bonus ablan napti bilet aldı diyodun başka şehire gitti mi?aklım onda ne zmndir inşallah hayırlı haberle döner
ay yazdım bittiama teknolojiden sosyalleşmeden internetten çok farklı birşey çıktı ortaya aahahaha
İyim canım başımda ağırlık var bugün keyifsizim sanki aslında,bilmiyorumsağol benim tatlıcılar kralicem
sen napiyosun bakalım :) nasil gidiyo
Ben gibi mi he ben gibi mi? İyi bak bakim ben gibi migelgitlimiyim ben
O ihtimal de tutar inşaallahBugün ankaraya gittiler kuzum. Çok duygulu karışığız bizde. %2 ihtimali var başarının.
hadi hayırlısı,ben de çok heyecanlıyım,merakla bekliyorumDaha 3.20 de randevu mehlikam
Olsun, belki Allah yüzlerine bakar o 2 ihtimal rast gelir bilemeyiz inşallah da öyle olur,Allah'tan ümit kesilmezBugün ankaraya gittiler kuzum. Çok duygulu karışığız bizde. %2 ihtimali var başarının.
İnsan önce kendini bilme özgürlüğüne kavuşmalıdır. Yunus, bunun için «İlim, kendin bilmektir» demiştir, toplumun genel ve özel niteliklerini öğrenen ve daha geniş anlamda komşu ulusların yaşayışını, düşünüşünü izleyebilen İnsan özgürlüğün eşiğine adımını atmış demektir.merak ettim kız burayada atsana
İnsan önce kendini bilme özgürlüğüne kavuşmalıdır. Yunus, bunun için «İlim, kendin bilmektir» demiştir, toplumun genel ve özel niteliklerini öğrenen ve daha geniş anlamda komşu ulusların yaşayışını, düşünüşünü izleyebilen İnsan özgürlüğün eşiğine adımını atmış demektir.
Hem maddî, hem de manevî yaşantımızın gerçeklerini okuma, deney ve gözlem yolu ile öğrenme özgürlüğüne sahip olmalıyız. Bu da önce disiplinli bir aile ve okul eğitimiyle gerçekleşebilir. İnsanın yaşamındaki en önemli bilinçlenme öncelikle ailesinde almış olduğu eğitim ile başlar. Aile çocuklarının duygu ve düşüncelerini başka insanların özgürlüklerine zarar vermeyecek şekilde dile getirebilmeyi yetisini öğretmelidirler.Kişi ilgi duyduğu her alanda, öğrenmek istediği varlıkların sırrını çözebilme özgürlüğüne kavuşabilmelidir.
İnsan, her şeyden önce, düşünen bir varlıktır. Descartes, “Madem ki düşünüyorum, o halde varım” diyerek insan olarak yaşamanın ancak düşünme yetisiyle mümkün olabileceğini söylemiştir. Çünkü insanın var oluş sebebi diğer canlılardan ayrılması sadece düşünce yetisiyle gerçekleşir. İnsan var olduğunu ancak dünyayı kavrayabildiği ölçüde anlar. İnsan düşündüklerini açıkça ifade edildiği zaman özgürlüğe ulaşmış demektir.
Düşünce özgürlüğüne açılan kapı ilgi yolundan geçer. ilgi duyduğumuz varlıklar karşısında düşünebiliriz. Zevk duyduğumuz, hoşlandığımız bir varlığın diğer varlıklarla olan ilişkisini kıyaslamalı bir şekilde değerlendirmeye çalışırız. Bu değerlendirme bizi gerçeğe ulaştırır. Sevdiğimiz, saydığımız ve zevk duyduğumuz varlıkların niteliklerini araştırır ve sonuca varmaya çalışırız. Bu yoldan giderken kafamızda çeşitli kavramlar doğar ve bu da bizi düşünme özgürlüğüne götürür.
İnsana gerçek huzuru veren inanç duygusu; büyüklüğü karşısında etkilendiğimiz, faydasını gördüğümüz iyiliğinden yararlandığımız, güzelliğine hayran kaldığımız, bize mutluluk getiren varlıklarla doğar. Ayrıca olumlu, cesaret yapıcı kuvvet, faydalı enerji, şaşmaz adalet de bizde inanç duygusunu kökleştirir ve geliştirir.
O halde bilgimizi, düşüncelerimizi hiçbir çıkar gözetmeden önce ailemizin, sonra çevremizin ve ulusumuzun yararına dile getirebilmeliyiz. Bilgisini, düşüncesini özgürlük havası içinde söyleyebilenler gerçek özgürlüğün olumlu ışığında yollarını aydınlatmış olurlar.
We use cookies and similar technologies for the following purposes:
Do you accept cookies and these technologies?
We use cookies and similar technologies for the following purposes:
Do you accept cookies and these technologies?