İlk önce bu konuyu İslam'la bagdastirmaniz ve basliginizi da o yönden kullanmanız beni derinden üzdü... Bugüne kadar eline alıp kuran-i kerimi okumamış tefsirini okumamış insanlar maalesef direk islam karşıtı dayatmalar yapacaklardır... evet ben de bunu duydum ama İslam'la alakası yok bazı Afrika ülkelerinde var bu hatta bi Afrikalı bayan mankende sünnet edilmişti maalesef cehaletten kaynaklanan bir durum eğer islami benimsemiş bir toplum olsa idiler bu tür şeyler elbette olmayacaktı ben aynı şekilde Afrikada bi adamın eşinin cinsiyet organına kilit vurduğunu okumuştum... neden cehaletten... direk islam' a saldırmak olmaz lütfen burda bazı arkadaşlarında yorumunu okudum içler acısı oysa ki islam dini kadına ne kadar değer veriyor bunun farkında bile değiller CENNET'i ANALARIN AYAKLARİNA SEREN bir dinle karşı karşıyayız.... Nerede bir cehalet gördünüz onu hemen islamdan bilmeyin lütfen bu islamiyetin olduğu ülkelerde yanlış empoze edilmesinden kaynaklaniyor... İslam'la ilfili kitapları okuyun kuran-ı Kerim' in tefsirini okuyun Üstad Bediüzzaman hazretlerinin risale lerini okuyun... Bizim dinimiz de zorlama yoktur... Üstad Necip Fazıl'ın da dediği gibi dileyen cehennem de yanar, dileyen cennette... Vesselâm.*
**
***
****
Geçen gün haberlerde gördüğüm ve görünce dehşete kapıldığım bazı İslam toplumlarında hala devam eden KADIN SÜNNETİNİ sizlerle paylaşmak istedim.
Diğer Fotolar Aşağıdaki Adresde:.
https://www.facebook.com/media/set/?set=a.1084157680506.10818.1723317770&type=1&l=e94c331035
Video:
[video=youtube;gPSam7CojQQ]
Konu Hakkında Alo Fetva Hattının Verdiği Cevap İse Şu Şekilde
Bazı toplumlarda, kızlarda erkekler gibi sünnet edilirler. Daha çok gizli olarak icra edilen bu sünnet Mısır, Arabistan ve Cava'da yaşayan müslümanların bir kısmında halen mevcuttur. Bu toplumlarda İslamiyet öncesi de sünnetin varlığı bilinmektedir. İslâmiyetin zuhuruyla İslâmi bir anlam kazanmıştır. Bütün İslam dünyası dikkate alınırsa azınlıkta kalan yerel bir âdet olarak görülür (A.J. Wensinck, Hiton, IA, VlI, s. 543).
Klitoris üzerindeki küçük bir parçanın kesilmesi olan, kadınların sünneti rivayete göre Hz. İbrahim zamanından kalmıştır ve ilk sünnet olan hanım Hz. Hacer'dir (Taberi, Milletler ve Hükümdarlar Tarihi, çev. Z. K. Uğan, Ankara 1954, I, 371).
Hz. Peygamber, "Sünnet (hıtan), erkeklere sünnet, kadınlar için fazilettir" (Ahmed b. Hanbel, V, 75; Ebu Davud Edeb, 167; el-Fethu'r-Rabbânî, XVII, 1312) buyurur. Bu sünnet, Ebu Hanife ve İmam Malik'e göre mutlak sünnet, Ahmed b. Hanbel'e göre erkeğe vacib, hanımlar için sünnettir. Şafiî erkek ve kadın arasında vucûb bakımdan bir fark görmemiştir (el-Fethu'r-Rabbanî, XVII, 1312). Çoğunluğu hanefi olan Türklerde kadınlar sünnet edilmezler. Ebu's-Suud Efendi kendisine yöneltilen; "Diyar-ı Arap'da avratları sünnet ederler. Bu fiil sünnet midir?" sorusuna "el-Cevap: Müstehaptır" şeklinde cevap vermiştir (M. Ertuğrul Düzdağ, Şerhul-İslam Ebu's-Suud Efendi Fetvaları, İstanbul 1972, s. 35).
Kadınların sünnet edilmesi konusunda İslâm âlimleri farklı görüşler ileri sürmüşlerdir. Bir kısmı, Maşrık kadınları ile Mağrib kadınlarının fizyolojik bakımdan farklı olduklarını kabul ederek Maşrık kadınlarındaki yaradılıştan gelen fazlalık sebebiyle, sünnetle yükümlü olduklarına, öbürlerinde ise böyle bir fazlalığın bulunmayışı sebebiyle sünnetle yükümlü olmadıklarına hükmetmişlerdir.
Rivayetler Hz. Peygamber (aleyhissalâtu vesselâm) zamanında, bizzat Medine'de, kızların sünnet edildiğini ve sünnet etmeyi kendilerine meslek edinmiş kadınların bile bulunduğunu ifâde etmektedir. Hz. Peygamber (aleyhissalâtu vesselâm)'in kızların sünnet edilmeleriyle ilgili olarak sağlığa uygun bir tarzda olması için tâlimât verdiğini de öğrenmekteyiz. Ebû Davûd'un rivayeti şöyle: "Medine'de bir kadın (ki ismi Ümmü Atiyye'dir) kızları sünnet ediyordu. Hz. Peygamber (aleyhissalâtu vesselâm) ona: "Fazla derin kesme, çünkü derin kesmemen, hem kadın için ahzâ (en ziyâde haz ve lezzet vesîlesi) hem de kocası için daha hoştur" der. Hz. Ali'den gelen bir rivayette sünnetci kadına Hz. Peygamber (aleyhissalâtu vesselâm)'in birisini yollayarak (çağırttığını) ve "Sünnet ettiğin zaman üstten hafifçe kes, fazla dipten kesme..." dediğini öğreniyoruz. Münâvi, bu hadisi şerh ederken, kadınlardaki sünnet mahallinin derin kesilmesi hâlinde, kadının cinsî arzusunun söneceği, bu nedenle de kocası ile cinsel ilişkiden nefret edebileceğini belirtir.
Bu açıklamalardan, kızların sünnet edilmesinin biyolojik yapısına göre değişebileceğini, eğer fazlalık varsa alınması daha uygun ise de, alınmamasında da dini bir sakınca olmadığını söyleyebiliriz.
Kaynak:Sorularla İslamiyet
Ben işin içinden çıkamadımmesajlarınızla beni aydınlatmanızı bekliyorum...
We use cookies and similar technologies for the following purposes:
Do you accept cookies and these technologies?
We use cookies and similar technologies for the following purposes:
Do you accept cookies and these technologies?