Ne yazık ki sadece erkeklere yapılmamış.
Aslında yorumum geneldi.
Dinin emri bile olsa, kişi kendisi karar vermeli uyup uymayacağına demek istemiştim.
şimdi o ankete
benim cevabım
--kadınlar plajda mayo ile dolaşamaz .........kesin doğru olurdu
dışarıya çıkarken dış giysilerini almalılar.........kesin doğru cevabını verirdim
ve bundanda gocunmazdım çünkü benim inancıma göre cevap verirdim
bana dokunan ne tatlım biliyomusun
bu cevaplara şaşıranlar
sana benim cevabım garip gelebilir
banada senin cevabın garip geliyor
sana plajda mayo giyiyorsun diye karışılmıyorki zaten
yani kendi kararını kendin veriyorsun dimi
(layd sen derken genel sadece sana değil tmm)
ama bak bana karışılıyor malesef
bu şekilde kamuya giremezsin diye
diğer maddeleri yarım yarım hatırlıyorum
bu ikiside başörtüsüne takık olduğum için kaldı aklımda :)
he bide recm etmek vardı
konuyu ayrıntılarıyla tam özüyle bilmediğim için tabikide cevap vermezdim
yani ne kesin doğru derdim nede kesin yanlış
çünkü bi arkadaşımız varya
blackcat bizim dinimiz
hiç kimseyi ezecek yada kadına zülmedecek bir din değil
bazaen açıkca yazılamadığı için yanlış anlaşılmalar olabiliyor malesef
hayır yok. bu kısımlar islam alimlerinin farklı görüşlerini içeriyor. kimisi 40 kimisi 120 günlük olana kadar kürtaja olur vermiş.
ha hiç olur vermeyende var. ama bu konuda kuranda açık bir şey bulamadım. ama merak ettim araştıracağım sizlerle de paylaşırım.
ben dinle ilgili her kafama takılanı araştırırım hanımlar ve size de öneririm. bize dinin gereği diye dayatılan ama aslında sadee yorum olan pek çok konu var. mesela erkeğin 4 kadınla evlenme hakkı gibi. araştırın kuranın tercümesini okuyun mutlaka.
amacım yeni tartışma yaratmak değil yanlış anlaşılmasın . ben kuranın ilk emrini öneriyorum herkese "oku"...
okuyun öğrenin tartışın. benim dinim hiç kimseyi ezecek yada kadına zülmedecek bir din değil...
Elbette dua ederken bir Müslüman tanrısına ismiyle seslenmeli. Ama tanrı kelimesi Allah'ın ismi yerine kullanılıyormuş gibi bir izlenim oluşuyor insanlarda, halbuki öyle değil.
Yaradan kelimesini de çok kullanırız Allah için. Bakın Allah'ın yerine demiyorum, Allah için diyorum. Çünkü o yaratıcıdır, yaradan kelimesi uygun olur. E tanrı kelimesinin anlamı da yaradan olduğuna göre genel kullanımda bir sakınca olmamalı.
Yani ortada Allah'ın isimlerini tercih etmeyip onun yerine tanrıyı kullanma gibi bir durum yok.
Benim annem müslüman. Bazen 'Ah tanrım' diye iç geçirir, bazen Allahım der, bazen Yarabbim. Sonuçta annemin kime seslendiği belli, yaradan bunu anlamayacak değil ya...
Açıkçası bu konu bana bazı kesimin Türkçe dua okumaya tepki göstermesi kadar abes geliyor. Bir insan Kelime-i Şahadet'ini getirdiyse, farzları yerine getiriyorsa, iman ediyorsa o müslümandır ve tanrısı Allah'tır. Seslenirken tanrıyı da kullansa, Allah'ı veya diğer isimlerini de kullansa kime seslendiği barizdir.
Yalnız yazının içeriğinin kullanılan isimle ne ilgisi var o kısmını anlayamadım.
Katılıyorum size.
Aslında benim din ile bir alıp veremediğim yok. Herkesin dinine/inancına/felsefesine sonsuz saygım var.
Ama buraya gelip, hiç bir fikir belirtmeden, 'kürtaj yasaklanmalı çünkü günah' diyenleri anlayamıyorum. O yüzden bu konuya din ile yaklaşmayın demiştim, konuya daha objektif yaklaşılması gerekiyor.
yazının içeriğinin kullanılan isimle ilgisi
ayet yada hadis olmaması canım
yani içeriğinin beni gerçekten ilgilendirmesi için ALLAH cc şöyle buyuruyor yazıp altındada hangi sürenin hangi ayeti olduğu yazmalıydı
zaten tanrı kelimesinin ne ifade ettiğini anladığımı
bu konuda yanlış bilgi sahibi olduğumu yazmıştım
ve ikisi arasında bi o kadarda fark olduğunu
Allah`a TANRI Denir Mi ?
burayı bi oku istersen
kürtaj günah diyorummmm
ve ben bunu bildiğim için RAHMAN ve RAHİM olan ALLAH ım bana ve kimseye böyle bi zorunluluk yasatmasın diye dua ediyorum
ama yasak konusuna gelince mağdur olacak kadınları
gerçek garibanları düşününce üzülüyorum
ve kesinlikle yasaklansın demiyorum
(bi karışıklık oldu ama inşallah düzelmiştir :)