- Konu Sahibi gelinciksurubu
-
- #2.101
Çünkü konuyu bulandırıp her zamanki mantıkları ve yöntemleriyle demagoji yapan arkadaşlarımız var.Sırf belli bir zihniyeti ve hükümeti korumak için ne yapacaklarını şaşıran, .
Biz İslam çatısı altında yaşamıyoruz. Demokratik ve laik bir ülkede hangi dine mensup olduğunun herhangi bir önemi ve ayrıcalığı olmayan sade vatandaşlar olarak yaşıyoruz. Ne sen müslümansın diye sana ayrıcalık tanınabilir, ne ben ateistim diye benim haklarım suistimal edilir...
Bu şekilde düşünmenin neresi hedonizm inanın anlam veremedim...
Cinayet konusu defalarca tartışıldı. Bu konuda zaten belli bir sınır var. Kimse bilinci olan, acıyı algılayan, farkındalığı olan, hayata manevi olarak bağı olan bir canlıyı öldürelim demiyor. Kimse kürtajı savunmuyor zaten. Konuya hangi açıdan bakıyorsunuz bilmiyorum ama ben 'kürtajın iyi yönleri' olarak değil de, 'kürtajın yasaklanması durumunda olabilecekler' ve 'kazanılmış haklar' açısından bakıyorum.
Lütfen demagoji yapmayın. Yazdıklarınızın kürtaj yasağı ile yakından uzaktan alakası yok. Yazdıklarınızın birbiriyle bile alakası yok. Sizin 'zina' olarak adlandırdığınız olay iki kişi arasında yaşandığı müddetçe kimse için bir sorun teşkil etmez.
Diğerleri ise başkalarına zararı olmadığı müddetçe üzgünüm ama engellenemez. Bazı şeyleri belli bir grubun kurallarına göre engellemek faşistlikten başka bir şey değildir. 'İslam çatısı altında yaşıyoruz' diyerek ahlakı belli kurallara indirgeyemezsiniz. Herkesin ahlakı, yaşam tarzı bana zararı dokunmadığı müddetçe kendine. Özgürlük de bu değil midir zaten. 'Bir başkasının özgürlüğü kısıtlanmadığı müddetçe her istediğini yapabilmek'.
Sizin dininize ve geleneklerinize göre yasak olabilir. Çoğunluk aynı düşüncede olabilir. Ama kimse bu çoğunluğa göre yaşamak, onların kurallarına uymak zorununda değil. Bunu zorunlu kılmak; işte bu gerçekten bencilce olur.
Her dinin belli kuralları var diyorsunuz, bu kurallar İslam'ın kurallarıyla örtüşmüyorsa ne olacak? Ben Paganım diyelim(küçümsemeyin, tanıdığım pagan arkadaşlarım var) ve kurallarım İslam'ın kurallarıyla örtüşmüyor. Haram, zina bunlar benim lugatımda yok. Şimdi beni İslam'ın kurallarına zorlamak faşistlik değil de nedir?
Hadi diyelim bu bahsettikleriniz sizi rahatsız ediyor, huzur vermiyor size. Sizin özgürlüğünüzü kısıtlıyor. Bir başkasının kürtaj yapması size ne gibi bir rahatsızlık verebilir? O kişi bunu size söylemezse sizin haberiniz bile olmaz. Bunun acısını günahını çekecek olan o kişi.
Ve şimdi tekrar soruyorum? Hedonizm bu düşüncenin neresinde? Bizlere göre kürtajın bir zevk olduğunu, keyif verici bir şey olduğunu mu düşünüyorsunuz hala?
Ayrıca sizin herşey serbest dediğiniz şeyler hep vardı zaten. Sağolsun(?) medya gözümüze gözümüze sokar oldu.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
bu nasil bir uslup?
yukarida yazdiginiz hersey sizin gorusleriniz , bunlari zorlayarak kimseye kabul ettiremezsiniz..uslubunuzu sakinlestirin.
ayrica bugun burda bunalri yazma ozgurlugun varsa, okuyabiliyorsan,calisabiliyorsan, insan olarak kabul ediliyorsan, hatta dinini yasabiliyorsan dil uzattigin Kemalistlere tesekkur etmelisin ! eger vakti zamaninda dil uzattigin Kemal Ataturk olmasaydi, arabistandaki hemcinslerin gibi evde diger 9 kumanla birlikte 25 cocugunla dunyadan birhaber yasiyor olacaktin ..
konuyu biraz okudum ama sonra pes ettim. kimi zina dan girmiş, kimisi ortalıkta yapılan seksten sonra bunlar kürtaja bağlanmış sonra cinayettir değildir yasaktır dır da dır...
ben kısaca görüşümü yazayım.
kürtaja karşı mıyım? Ahlaken sorulursa evet. tabii ki bir bebek ne sebeple olursa olsun öldürülmemeli.
tecavüzdür, ensest ilişkidir, ahlak dışı ilişkidir, bir hatadır herhangi bir sebeple istenmeyen bebektir ne bileyim örnek çok. zevk için veya zorunluluktan . tam kriteri belirlemek zor.
başıma gelse ne olur? Allah korusun bana o kararı verdirmesin derim. büyük konuşmamak lazım. gün olur bende çocuk aldırmak zorunda kalırım
Ama hukuken tartışalım bu konuyu: eğer yasaklarsanız ne olur.
toplumun paralı kesimi diyebileceğimiz kesim. atlar uçağa gider yurt dışına yapacağını yapar gelir. peki gerisi. siz ne düşünürseniz düşünün sonuçta dünyaya getirilmek istenmeyen bir bebek var. o anne ya bunu kendi kendine yapmaya çalışacak yada sokak arası kasaplara gidecek. anne ölecek yada sakat kalacak. ülke de bir para kazanma kapısı doğacak. ve bir kadın yine söylüyorum sebep ne olursa olsun istemediği çocuk yüzünden belki dönülemez sakatlıklar yaşayacak.
diyorum ki isteyen istediği gibi düşünsün vicdanı ile karar versin. eğer istiyorsa çocuğu aldırsın. buna karışacak toplum olmamalı hele devlet hiç olmamalı. günahsa da bunun yargılamasını Allah yapacak.
tüm kürtajları engellediniz. e ne olacak. elinizde her yıl doğmaması gereken binlerce bebek olacak. kim bakacak bunlara. kim iyi bir eğitim sağlayacak. kim topluma kazandıracak.
çocuk esirgeme kurumlarını ziyaret edin. yada çevrenizden hikayeler dinleyin derim. o kurumlarda huzurla büyüyen çocuk yok. neler neler çekiyorlar. hatta bir kısmı insanların sapık emellerine alet oluyor. yazmak istemiyorum ama öyle acı hikayelerim var kieminim o çocuğa birisi sorsaydı bu dünyaya gelip bunları çekeceğime hayata gelmemeyi tercih ederdim derdi.
devletin kimseye baktığı falan da yok emin olun....
en kızdığım konu ise bu konunun devlet meselesi haline getirilmesi. ey türk halkı size sesleniyorum uyutuluyorsunuz. bir konu atılıyor ortaya o konuşulurken arka da neler dönüyor biliyor musunuz:26:
kısaca kürtaj kanunen yasaklanmamalı. belli bir hafta sınırı ile izin verilmeli. bu karar kadına bırakılmalı. vicdan onun vicdanı ve bu konuda tek hesap vereceği yer toprak altıdır. burası değil...
not: bunu yazmadan geçemedim. siz kendi öz babasından hamile kalan bir kız ile konuştunuz mu hiç ...kürtaj yasak doğuracan diye ona da söyleyin lütfen...bu toplum göründüğünün yarısı kadar namuslu olsaydı.....
cümlen karışık :)
ama anladığım kadarıyla cevap vereceğim oradaki başörtüsüz sokağa çıkmamalı
plajda mayo vs.dolaşmamalı evet uyuyor
ha bu yasak kimi ilgilendirir
islam dinine inananları
eğerki mayolu insanları görmek haram diyorsamda plajlara vs gitmemektir benim yapabileceğim
zorla üstüne örtü çekemem değilmi?
diğer maddeler ise fıkhi konular burada tartışılacak konular değil aynı bu iki konu gibi
ki benimde sadece yüzeysel bilgi sahibi olduğum konular
o yüzden yazmamın bi anlamı olmaz
ha bilgi sahibi olsaydımda yazmak istemezdim
bak lake
tama ben dedim din konusuna girmeyelim diye
ama oradaki cevaplar
ayyyyyyyyyy inanamıyorum sonuçlara bak gibi yazılara karşılıktır cevabım
sonuçları saçma görenlere
ben sadece 2 madde hakkında görüşümü belirttim
diğer konularda net bir bilgim olmadığı içinde susuyorum
kimsenin dinine dil uzatmıyorum farkındaysan
ne alaka şimdi bu
ben bağlamaz mı dedim
o anket sadece erkekleremi yapılmış
yada maddelerdeki erkekten izin alma konusu vb.maddler içinmi yazdınız
bundan emin olamazsınız
ben nasılki sizi iki cümlede tanıyamıyorsam
sizde buradaki yazılanlarla kimsenin ne istediğini kestiremezsiniz
kim ne yazmış olursa olsun
eğerki ben iki cümleden burada birşeyler çıkarıp yazmaya kalkarsam
çok çirkin şeyler çıkar ortaya
ama ben aklıma ilk geleni yazmamaya gayret ediyorum
kürtaj doğum kontrol yöntemi değildir..
Ben kırmızıyla işaretlediğim bölüme de karşıyım.şimdi o ankete
benim cevabım
--kadınlar plajda mayo ile dolaşamaz .........kesin doğru olurdu
dışarıya çıkarken dış giysilerini almalılar.........kesin doğru cevabını verirdim
ve bundanda gocunmazdım çünkü benim inancıma göre cevap verirdim
bana dokunan ne tatlım biliyomusun
bu cevaplara şaşıranlar
sana benim cevabım garip gelebilir
banada senin cevabın garip geliyor
sana plajda mayo giyiyorsun diye karışılmıyorki zaten
yani kendi kararını kendin veriyorsun dimi
(layd sen derken genel sadece sana değil tmm)
ama bak bana karışılıyor malesef
bu şekilde kamuya giremezsin diye
ama yasak konusuna gelince mağdur olacak kadınları
gerçek garibanları düşününce üzülüyorum
ve kesinlikle yasaklansın demiyorum
(bi karışıklık oldu ama inşallah düzelmiştir :)
evet ,sayfalarını yeni açan arkadaşlar için 200 sayfayı özet geçeyim.:)
Çünkü konuyu bulandırıp her zamanki mantıkları ve yöntemleriyle demagoji yapan arkadaşlarımız var.Sırf belli bir zihniyeti ve hükümeti korumak için ne yapacaklarını şaşıran, kendileri burada milletin dinine ,namusuna dil uzatabilen ama gördükleri her tepkiye aman aman bana hakaret ediyorlar diye veryansın eden.
Kürtaj yasasına karşı çıkıyoruz çünkü:
Siyasilerimizin ağzından tecavüz edilen doğursun ,istemediği bir bebeğe hamile kalan kadın gitsin kendini öldürsün gibi ifadeler çıktı.Sonuçta biz burada uydurmuyoruz bunları ,söylediler.Bu sözlerde kadının onurunun ayaklar altına alınması bir tarafa bu ülkede 13 yaşındaki bir kızın 26 adam tarafından tecavüze uğraması kendi rızasıyla birlikte olmuştur kararına bağlandı.
Çünkü biliyoruz ki hiçbirimizin tecavüze uğramayacağının garantisi yok.
Üstelik ülkemizde yargı sisteminin nasıl işlediğinin de farkındayız açılan davalar senelerce sürecek yani dava sonuçlanıp yaşanan olay tecavüzdür denildiği zaman çoktan çocuk doğmuş olacak zaten.
'Ama bunu söyleyenler bakan ,yasayı kabine değil meclis yapar' diyenlerin 10 yıldır meclis ve kabinenin hatta cumhurbaşkanlığının nasıl içiçe geçtiğinden haberleri yok galiba.
Anne karnındaki bir bebek bilimsel olarak 6 haftadan önce canlı sayılmaz,annenin bir parçasıdır.Bazı görüşlere göre ise sinir sistemi oluşmaya başladığında canlı kabul edilir.Bu da sanırım 10-12 haftalık bir süreç.Eğer dinsel olarak bakarsanız da islama göre 40-120 günlük bir süreden bahsedilir.Yani bilimsel ve dinen canlı olduğu tartışmalıdır.Ha tabii ki bazıları 90 yıldır hazmedemese de burası laik bir devlettir.Dini kurallara göre yasa yapılmaz.
Kürtajın yasaklanması pek çok kadının son derece uygunsuz yerlerde şarlatanlar tarafından öldürülmesi veya sakat bırakılmasına neden olacaktır.Ha yine parası olan kesim yurtdışına gidip istenmeyen gebelikleri sonlandıracaktır o ayrı.Olan yine garibana olacak.
Kürtaj olamayan pek çok kadın töre -kadın cinayetlerine kurban gidecektir.
İstenmeyen çocuklar ya cami avlusuna ,ya çöp kutularına bırakılacak.Bazısı yaşayacak bazısı ölecek.Yaşayanların da çocuk porno sektörünün eline düşmesi çok uzak bir ihtimal değil.
Kürtaj yasasına karşı çıkıyoruz çünkü:
İnsanlara istenmeyen gebeliklerden korunma ile ilgili hiçbir bilgi verilmiyor.
Aile planlaması ile ilgili yapılan hiçbirşey yok ,üstüne bir de en az 3 çocuk deniliyor.
Kadın cinayetleri son 7 yılda %1400 arttı ancak bununla ilgili yapılan ne var?
Bu yasaya karşı çıktığımızda namussuz ondan bundan çocuk yapıp aldırma merakıyla suçlanacağımızı biliyoruz(Burada da karşılaştık) ama bundan korkumuz yok.
HEPSİNDEN ÖTE BU YASA KADINI İKİNCİ SINIF VATANDAŞ YAPMAK İSTEYEN BİR YASADIR.DEVLETİN KADININ BEDENİ ÜZERİNDE KARAR VERME HAKKI YOKTUR,OLAMAZ.ONURLU HİÇ BİR İNSAN(KADIN ERKEK FARKETMEZ) BU YASAYI DESTEKLEYEMEZ.BU YASA KADINLARA KARŞI AYRIMCILIĞIN ,KADINLARI GERİ PLANA İTMENİN ARTIK SU YÜZÜNE ÇIKMIŞ HALİDİR.VE BUNUNLA KALINMAYACAĞINI DA BİLİYORUZ.BUGÜN BEDENİMİZ ÜZERİNDE HAK İDDİA EDENLERİN YARIN SEÇİLME,SONRA SEÇME SONRAKİ GÜN ÇALIŞMA HAKKIMIZI ELİMİZDEN ALMAYACAĞININ NE GARANTİSİ VAR?HERŞEYİN FARKINDAYIZ.
yazının içeriğinin kullanılan isimle ilgisi
ayet yada hadis olmaması canım
yani içeriğinin beni gerçekten ilgilendirmesi için ALLAH cc şöyle buyuruyor yazıp altındada hangi sürenin hangi ayeti olduğu yazmalıydı
zaten tanrı kelimesinin ne ifade ettiğini anladığımı
bu konuda yanlış bilgi sahibi olduğumu yazmıştım
ve ikisi arasında bi o kadarda fark olduğunu
Allah`a TANRI Denir Mi ?
burayı bi oku istersen
evet girmeyelimO zaman tanrı denmesinde bir problem olmamalı. Yani takıldığınız kısım o olmamalı. Tümüne takılmış olabilirsiniz, onu dile getirebilirsiniz. Ama tanrı-Allah meselesi biraz alakasız olmuş.
Ayet ya da hadis olsa tabi ki de Allah'ın adı anılacak.
Okudum.
Bu kısmı kendi mesajımda özellikle belirttim zaten;
'"Allah" ismi yerine "Tanrı" sözcüğünü kullanmaktadırlar' (siteden alıntı)
Allah ismi yerine değil de, Allah ismi için kullanılıyor. 'Yaradan' kelimesi gibi aynı. Tanrı, yaradan anlamına geldiği için bu kadar üzerinde durmak gereksiz. Sonuçta tanrı kelimesi herhangi bir tanrının ismi değil.
Manaları ayrı denmiş. Manaları ayrı, zaten nitelikleri ayrı. Biri genel isim diğeri özel. Orada da bahsedilmiş zaten.
Tabi Dindarlar biraz hassas yaklaşıyorlar konuya, o sitedeki konuda da zaten müslümanlara seslenilmiş. Onun dışında kimin ne dediği kimseyi ilgilendirmemeli.
Mesela benim gözümde Allah İslam dininin tanrısıdır. Beni gelip biri Allah'a tanrı dememem konusunda uyarsa, 'seni ilgilendirmez' diyip terslerim.
Bu arada söylemeden edemeyeceğim; linkteki sitede kullanılan üslup çok ürkütücü.
Neyse. benim düşüncelerim biraz farklı, müslüman değilim zaten. O yüzden burada konuşamayacağım çok şey var, konuşursam site yönetimi pek hoşlanmayabilir.O yüzden din konusuna fazla girmeyelim.
Hakaretten başka bişey değil söyledikleriniz ya ben mayoyla dolaşıyorum,başımda açık şimdi islama inanmıyormu oluyorum nasıl bir önyargıdır bu inanılır gibi değil.islama inanlar şöyleymiş böyleymiş kendi dinimden şüphe etmeye başladım sayenizde.
Ben kırmızıyla işaretlediğim bölüme de karşıyım.
Beni kimin nasıl giyindiği değil, işini nasıl yaptığı ilgilendirir.
Unutmadım baş örtüsü yüzünden oğlunun yemin törenine alınmayan anneyi.
Onun da üzüntüsüne isyan ettim zamanında.
Bunu hak ihlali olduğunu söyledim zaten.
Ancak günümüzde zihniyet değişti, dün üzülenler bugün üzüyor.
"Müslüman mahallesinde salyangoz satılmaz" zihniyeti güdüyor.
Oysa ben beklerdim ki dün yanında olduğum insanlar bugün "satılsın kardeşim, isteyen yesin, isteyen yemesin" desin.
Ancak "ben böyle inanıyorum, öyleyse yasaklanmalı" önermesi pek doğru değil takdir edersin ki.
Kişilerin inançlarını bir kenara bırakıp, yasakçılığa odaklanmalarını ve senin mavi bölümdeki yorumun gibi yaklaşmalarını bekliyorum
yasakcılığa odaklanmalıyız evet
eğerki yasak kesinlikle gelecekse
kimseyi mağdur etmeden
herkesin dini inanışı yaşantısı göz önüne alınarak hazırlanmalı
ben sadece şurayı hatırlatmak istedim evet 40 veya 120 gün bir süreden bahsediliyor ama dikkatli okursanız devamında bir fidyeden de bahsediliyor bir köle azad etmekten yada işte köle karşılığı bir altın yada para
Gerçekten merak ettiğim için soruyorum, çünkü bana çok tuhaf geliyor, ama bu söylemi de sık sık duyar olduk, acaba bende mi bir çeşit algı bozukluğu için eksik anlıyorum diye düşünmeye başladım.
Varsayalım ki bu tartışmalar hiç patlak vermemişti, veya konuştuk konuştuk bitti, yasa değişmedi. Bunun sizin inanışınız açısından sakıncası nedir? Siz kürtajın her durumda çok büyük günah olduğunu düşünebilirsiniz, Allah korusun, böyle bir yol ayrımına geldiğiniz zaman da "benim inancıma ters, ben kürtaja karşıyım" dersiniz, hayatınıza öyle bir yön verirsiniz.
Şimdi, kürtajın sizin inancınıza göre yasak olmasına rağmen bunun belli kısıtlamalar dahilinde gerçekleşmesinin yasal olarak söz konusu olması sizi neden rahatsız eder? Siz zaten inandığınızın arkasında duran, kararlarını ona göre tayin eden bir insansınız, yasaksa günahsa o kapıyı çalmazsınız zaten. Kimse de "aa siz hamilesiniz, kürtajda kampanyamız var, iki alana bir bedava, sizi de kürete edelim" demez. Peki insanların kaldıramayacakları gebelikleri sonlandırmaları sizi neden düşündürüyor, siz yaptırmayacaksınız diye neden bir başkası da yaptırmamaya mahkum olsun? Herkesin dini yaşantısı kendine değil midir, herhangi bir dine inanıp o bilinçle hayatını şekillendiren insan, zaten hayatına kendi yön verebilecek iradede değil midir?
Ayrıca "haydi kullarım kürtaja, sizin en hayırlınız hamile kalıp kalıp bebek aldırandır" diyen bir din zaten yok, kürtaj çok kötü bir şey kimse buna itiraz etmez, ama uzun vadede felaketlere yol açacak şeylere sebebiyet verecekse, bırakın onun bedelini de yaptıran ödesin, ama o kararı kendisi versin.
iyi bir müslüman olup olmadığımı kanıtlamak adına yazmıyorum bu bir arkadaşcımmmedanurlu arkadaşım,
konuyu dönüp dolaşıp dine getiriyorsun hep. tamam anladık iyi bir müslümansın inanıyorsun. kürtajı din çerçevesinde de tartışırız ama kürtaj kanununu tartışamayız çünkü bu ülkede sadece müslümanlar yaşamıyor yasalar dine göre koyulmuyor. o yüzden sürekli yok allah kitap vs bahsetmezsen sevinirim. tahrik ediyorsun resmen.. amacın bu olmayabilir ama dışarıdan öyle görünüyorsun. uyarmak istedim
Gerçekten merak ettiğim için soruyorum, çünkü bana çok tuhaf geliyor, ama bu söylemi de sık sık duyar olduk, acaba bende mi bir çeşit algı bozukluğu için eksik anlıyorum diye düşünmeye başladım.
Varsayalım ki bu tartışmalar hiç patlak vermemişti, veya konuştuk konuştuk bitti, yasa değişmedi. Bunun sizin inanışınız açısından sakıncası nedir? Siz kürtajın her durumda çok büyük günah olduğunu düşünebilirsiniz, Allah korusun, böyle bir yol ayrımına geldiğiniz zaman da "benim inancıma ters, ben kürtaja karşıyım" dersiniz, hayatınıza öyle bir yön verirsiniz.
Şimdi, kürtajın sizin inancınıza göre yasak olmasına rağmen bunun belli kısıtlamalar dahilinde gerçekleşmesinin yasal olarak söz konusu olması sizi neden rahatsız eder? Siz zaten inandığınızın arkasında duran, kararlarını ona göre tayin eden bir insansınız, yasaksa günahsa o kapıyı çalmazsınız zaten. Kimse de "aa siz hamilesiniz, kürtajda kampanyamız var, iki alana bir bedava, sizi de kürete edelim" demez. Peki insanların kaldıramayacakları gebelikleri sonlandırmaları sizi neden düşündürüyor, siz yaptırmayacaksınız diye neden bir başkası da yaptırmamaya mahkum olsun? Herkesin dini yaşantısı kendine değil midir, herhangi bir dine inanıp o bilinçle hayatını şekillendiren insan, zaten hayatına kendi yön verebilecek iradede değil midir?
Ayrıca "haydi kullarım kürtaja, sizin en hayırlınız hamile kalıp kalıp bebek aldırandır" diyen bir din zaten yok, kürtaj çok kötü bir şey kimse buna itiraz etmez, ama uzun vadede felaketlere yol açacak şeylere sebebiyet verecekse, bırakın onun bedelini de yaptıran ödesin, ama o kararı kendisi versin.
sizin sorunuza ben cevap vereyim
(alıntıdır) Emri bil Maruf Nehyi anil Münker:İyiliği tavsiye etmek,çağırmak ve emretme, kötülükten alıkoyma,onu anlatmak.
Emri bil Maruf Nehyi anil Münker Nedir ve Herkes Yapabilir mi?
Emri maruf nehyi münker Sual: Emri maruf ve nehyi münkeri kimler, nasıl yapabilirler? Kimlere yapabilir? Ne zaman farz olur, ne zaman caiz olmaz?
CEVAP
Emri bil maruf ve nehyi anil münker, farz-ı kifayedir. Maruf, dinimizin emrettiği hususlardır. Münker ise, dinimizin yasakladığı, yani Allahü teâlânın razı olmadığı işlerdir.
Emri maruf çok mühimdir. Emri maruf yapılmazsa, ilim yok olur. Cehalet ve sapıklık yayılır. Fitne her tarafı kaplar. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Allahü teâlânın yeryüzünde şehitlerden üstün mücahitleri vardır. Bunlar, emri maruf ve nehyi münker yapanlardır.) [İ. Gazali]
Böyle mühim olan emri marufun bazı şartları vardır. Mesela emri maruf yapan, aynı kötülükleri kendisi işlememelidir. İşlerse sözü tesirli olmaz. Kur'an-ı kerimde mealen, (İnsanlara iyiliği emreder de kendinizi unutur musunuz?) buyuruluyor. [Bekara 44]
O halde emri maruf yapan, ilmi ile amil olmalıdır. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(İsra gecesinde, ateşten makaslarla dudakları kesilen insanlar gördüm. Kim olduklarını sordum. Onlar da "İyilikle emreder kendimiz yapmazdık. Kötülükten nehyeder; fakat kendimiz sakınmazdık" diye cevap verdiler.) [İbni Hibban]
(Emri maruf ve nehyi münkeri, rıfk ve hilm sahibi fakihler yapar.) [İ.Gazali]
Emri maruf çok mühim olduğu için, insan, kendisi her iyiliği yapamazsa ve her kötülükten kaçamazsa da, gücü yetiyorsa, emri marufta bulunması gerekir. Hazret-i Enes, (Ya Resulallah, tamamen yapamadığımız bir şeyi emretmeyelim mi? Kendimiz tamamen sakınamadığımız bir şeyi nehy etmeyelim mi?) diye sual edince, Peygamber efendimiz buyurdu ki:
(Her ne kadar iyiliğin hepsini yapamasanız ve her ne kadar kötülükten sakınamasanız da, emri maruf ve nehyi münker yapınız!) [İ. Gazali]
(Alıntıdır)
ah carmeli
ahhhhhhhhhhhhhhhhhhhh
ahhhhhhhhhhhhhhh
ahhhhhhhhhhhhhhhhhhh
hani ben atlayarak okuyorum çoğunuda internetim yavaşlığından
sen benim yazdıklarımı okusana
ben mahkum olsun diye bir söz yazmışmıyım
kenin kararlarını vermesinler yazmışmıyım
Tam olarak sorumun cevabı değil ama teşekkür edip bu kısmına cevap vereyim.
Şimdi diyelim ki biz yakın arkadaşız, ben bir şekilde hamile kaldım ve sizinle dertleşiyorum. Siz kürtajın yanlış ve günah olduğunu düşündüğünüz için beni kürtaj fikrinden uzaklaştırmaya çalışıyorsunuz, hem kürtajın zararlerından, hem bebek sahibi olmanın güzelliiklerinden bahsediyorsunuz, falan filan.
Ben size teşekkür bile ederim, çünkü bilirim ki sizin doğrunuz bu, bana da o yüzden bunları anlatıyorsunuz, yanlış yapmayayım diye. Bu benim için bir iyi niyet göstergesidir.
Ama bu sizin doğrunuz, o çocuğu dünyaya getirmekle benim ve o çocuğun hayatlarımızın sonuna kadar neler yaşayacağımızı siz bilemezsiniz, belki ben de bilemem. Ama her şeyi göze alıp o kararı verebiliyorsam, siz iyi niyetinizle bana yasak koyamazsınız, iyi niyetten çıkar bu. Ve devlet de koyamaz, çünkü laik devletlerin dini yoktur. Bir ülkede yaşayan insanların çok çok çok ezici bir çoğunluğunun aynı inanışa sahip olması başka bir şeydir, laik devlet düzeni başka bir şeydir, kimse kimseyi inançları yüzünden yargılamamamalı, ona kısıtlamalar koymamalıdır.
Haksız mıyım?
Daha dolaysız cümleler kurmaya çalışayım o zaman.
Demeye çalıştım ki, siz müslümansınız, ve inancının gerektirdiği şekilde yaşamayı seçmiş, bilinçli, irade sahibi bir kadınsınız. Tamam. Peki iki sokak ötedeki muayenehanede bir kadının bir sebepten istemediği bir bebeği aldırmasının sizin inancınız açısından, sizin için ne sakıncası var. Bedeli neyse o ödeyecek zaten. O kapının arkasında yaşanacaklar sizin için yasaksa ve günahsa, siz o kapıyı açmayacak kadar akıl ve irade sahibisiniz hâlihazırda, bu durumda sizi rahatsız eden şey nedir dini açıdan?
ben uyarımı yaparım gerisine karışmam
siyasi boyutuna hiç girmiyim değilse işin içinden çıkamam
ben 6 senedir evladım olsun diye uğraşan bir insanım bana sorsanız kürtaj kimse yaptırmasın derim haliyle
ama herkesin kendi kararıdır sonuçta
We use cookies and similar technologies for the following purposes:
Do you accept cookies and these technologies?
We use cookies and similar technologies for the following purposes:
Do you accept cookies and these technologies?