kapalıydım açıldım, kapanmaya zorluyorlar

Durum
Mesaj gönderimine kapalı.
Valla ben de tam tersi bi süreç yaşadım universitede. Oyleki psikiyatrilik oldum. Babam asla kapanamazsin dedi saymadığı hakaret kalmadı. Annem bile arkamda durmadı. 2 senem rezil geçtı. Agla agla perisan oldum. Peki ne yaptım? mezun oldum ve hemen atanıp başka bi şehre yerleştim...orada kapandım mesaj attim kapandım diye... ve olay bitti. Sen artık kendi evindesin dedi ve bitti... ha bir iki laf işittim ama basardim. Siz de atanin ve uzaklasın
 

1Sen bak bu da tam tersini yasayan bir arkadas , tam anlattigim sey iste

Sizi de tebrik ediyorum dik durup kendinizden taviz vermediginiz icin
 
O akrabaları silerdim net. Herkes haddini bilecek. Biz zamanında elalemi dinleseydik ne okuyabilirdik ne birsey. Kimsenin hayatı beni ilgilendirmez. Hayatima gram faydası olmayan insanlara gram söz hakkı tanımıyorum. Sizde tanımayın. Aglamayi bırakın. Dik durun. Ağızlarının payını da vermeye ihmal etmeyin.
 

Aytetleri iyi anlamadan yazip insanlarin aklini bulandirmayin lutfen 3 es mevzusunun, cariyesinin, serkesliginin ve hatta zinanin sartlari gerekceleri vs. . birsuru detayi var. Bunlari yazmadan tek bir noktayla polemik cikmasina sebep olursunuz
Zaten burda konu basortu gerekli mi olayi degil. Konu sahibinin kararina cevrenin verdigi tepki, o tepkide de sonuna kadar haksizlar
Son olarak konu sahibi her ne karar veririseniz verin arkasinda durun ve konusacaklar diye kendinizi eve mahkum etmeyin. Bir iki konusur susarlar
 
bende sizin gibi lisedeyken kendi istegimle kapandim hala da kapaliyim.sonrada din kulturu ogretmeni oldum ama bi kez dahi olsun kimseye kapan demedim.kendi kizima bile soylemem.cunku bildigim bisey var ki bi insana dini zorla yasatmanin hic bi mantigi yok.istemiyorsa zorlayamazsin din zorla yapilacak bisey degil.aileniz sirf insanlar ne der diye dusunuyor aslinda onlarinda din cok umrunda degil bence.din icin isteselerdi seni zorlamazlardi
 

Zor durumda olan kişi , dini konular neye göre ayrılıyor yine anlamadım hayır.

Polemik yaşanmadığı sürece kapanmasın eyvallah konu da, işe gelen konularda çokta güzel o tartışma çıkarılıyor .
 
Y yuusiii akrabalarınızın ya da babanızın sizi anlayacağını sanmıyorum. Olaya bakışları sorunlu zaten.
"Elalem ne der" diye düşünüyorlar ama o elalemin asıl kendileri olduğunu unutuyorlar.
Nasıl yaşamak istiyorsanız öyle yaşamak hakkınız. Buna engel olmalarına izin vermeyin.
Umarım bir an önce iş bulup kurtulursunuz oradan. Meslek hayatınızda başarılar dilerim
 
Hanimefendi Kuranda ben bunlara dair bir koşul görmedim. Varsa buyrunuz siz anlatın. Kuranı anlamayan bir insan değilim çoğu müslümanın aksine oldukça fazla okumuş biriyim.
 
Hanimefendi Kuranda ben bunlara dair bir koşul görmedim. Varsa buyrunuz siz anlatın. Kuranı anlamayan bir insan değilim çoğu müslümanın aksine oldukça fazla okumuş biriyim.
Ben gordum efendim. Burda buyurup anlatmam burasi ne yeri ne zamanidir. Arkadasin konusunu sabote etmeye girer, gerek yok cunku konu dinin gerekleri dgil arkadasin cevresine karsi nasil durmasi gerektigi. Iyi gunler.
 

Bence şöyle ayrılıyor, konu sahibi bize "sizce kapanayım mı/sizce açılayım mı" diye sormamış (kapalı-açık tabiri için özür diliyorum, başka ifade bulamadım).
Bunu sorsaydı hepimiz kendi inancımız çerçevesinde "evet kapan çünkü ayetler şöyle..." ya da "hayır kapanma çünkü din böyle..." şeklinde yorum yapacaktık.
Herkes birbirine girecekti.

Ama ortada bir karar ve buna saygı göstermeyen insanlar var. Sorunu bu.
Kararını, gerekçelerini vs tartışmamızı istemiyor ki konu sahibi. Akrabalarının terbiyesizliği için yardım istiyor.
Umarım anlatabilmişimdir.

Her konuda polemik çıkıyor zaten. Ona yapacak bir şey yok.
 


Yorumlarınız kıymetli fakat lütfen anlamak istediğiniz gibi anlamayın konuyu.

Bir çok mesajda ayetleri açıklamaya kadar bile gidilmiş , red edilen konular var hatta.

Fakat itiraz yok, taktir var. Ve hangi konuda ayrım yapıldığını anlatabilmisimdir muhakkak.
 
1Sen bak bu da tam tersini yasayan bir arkadas , tam anlattigim sey iste

Sizi de tebrik ediyorum dik durup kendinizden taviz vermediginiz icin

Milana , bu direkt konu olarak açılsaydı "dini konu yasak " denirdi.

Aslında ne demek istedigim anlaşılmıştır eminim.

Uzun uzadıya yazamıyorum şuan .
 
Milana , bu direkt konu olarak açılsaydı "dini konu yasak " denirdi.

Aslında ne demek istedigim anlaşılmıştır eminim.

Uzun uzadıya yazamıyorum şuan .

Mune'un boyle iki yuzlu davranacagini sanmiyorum , yani buradaki ana tema baski , ve ayet , dini yorum vs en olmadik konularda bile yapiliyor
Rahatsiz oldugun tum mesajlari kible , ben oyle yapiyorum
 
Şerefsiz akrabalar bana da aynısı yaptılar 15 yaşındayken. Şuan 2 tane ilaç kullanıyorum onlar yüzünden. Hakkımı asla helal etmiyorum bu yobaz pisliklere. Siz de istediğinizi yapın Allah merhametlidir kullarını affeder kul hakkı hariç. Akrabalarımdan nefret ediyorum. Ve sizin akrabalarınızın yaptığı da kul hakkı. Böyle pislik insanların nesli tükense de kurtulsak...
 
Ben gordum efendim. Burda buyurup anlatmam burasi ne yeri ne zamanidir. Arkadasin konusunu sabote etmeye girer, gerek yok cunku konu dinin gerekleri dgil arkadasin cevresine karsi nasil durmasi gerektigi. Iyi gunler.
:))) Eminim öyledir. Neyse size iyi forumlar.
 
çok teşekkür ediyorum
 
engelledim fakat bize yakın oturuyorlar sürekli görüşüyor babamla
 
Kuranı Kerim Nur 30 ilk ayet erkeklere inmiştir. Bundan sonraki ayet olan Nur 31 kadınlaradır. Nur 31 de khimar, (kh) hırıltılı h, kelimesi geçer. Khimar Arapça'da başı örten örtü anlamına gelir. Arapça'da örtü olarak kullanılan pek çok kelime vardır çok zengin bir dildir zaten. O kelimelerin içinden khimar özellikle seçilmiştir. Ve ayetin devamında bu khimarın omuzlara ve göğüslere indirilmesi emredilmiştir. Çok net bir şekilde başörtü Kuranda geçer yani. Meal Kuran olmadığı için bizim örtü diye kullandığımız kelime çok geniş bi anlam kapsar. Örtü ama ne örtüsü masa örtüsü mü şal mı ne. Kuranda ise spesifik kelimeler kullanılır. Khimar da bu kelimelerden biridir. Diğer konulara gelecek olursak, 4 eş bi ruhsattır. Yani izindir, zorunluluk değil. Ve ayette özellikle tek eşin daha hayırlı olduğu vurgulanır. Çünkü eşler arasında adaletle hükmetme şartı vardır. İslam bir bütündür o yüzden bir parçasını alıp diğerini atmak İslamı yanlış anlamaya yol açar. Kadın hakları İslam da çok geniştir. Birincisi evlenirken konulan şartlar bağlayıcıdır ve bu şartlardan biri ihlal edilirse nikah düşer. Tek eşlilik şart koşulabilir kadının İslama göre buna hakkı vardır, adam ben senden başkasıyla evleneceğim diyemez. Yine yanlış bilinen bir konu kadın boşanmak için kocasının iznine ihtiyacı yoktur, mahkemeye başvurup kocası boşanmak istemese bile boşanabilir. Üç boşanma hakkı vardır yine ve bu haklar evlenirken kadın tarafından biri ikisi yada üçü olmak üzere istenebilir. Mesela tarihte Müslüman devletlerdeki hanedan kadınları üç boşanma hakkını da üzerlerine alırlarmış. Üç boşanma hakkının üçünüde kullanan kadın ve erkeğin başka insanlarla evlenip gerçek bir evlilik hayatı yaşayıp boşanmadıkça birbirlerine bir daha geri dönme hakları yoktur. Tüm bunların sebebi aslında evliliğin oyuncak olmamasından dolayıdır. 4 eşlilikte sınırlama çünkü o zaman toplumda zaten sınırsız kadınla beraber olma hakları var, neden bir değil dört. Aslında burada her porno konusunda belirtildiği gibi erkeklerin cinsel isteğiyle anatomik yapısıyla kadınların ki bir değil. Ve aldatma eylemi çoğunluk olarak erkekler tarafından yapılıyor. Erkek ve kadın tek tip değil malesef, 4 e kadar müsaade ediliyor, ve eşitlik şartı koşuluyor. Peki neden? Çünkü nikah sorumluluktur. Bir erkek bir kadını başkasıyla aldatırken hem bir kadını kandırmış diğerini de belki kullanmış çocuk yapmış ve sonrada öylece ortada bırakmış oluyor. Sorumluluk yok, aldatılan kadınların çoğu affediyor psikolojisi bozuluyor, diğeri de haklı haksız kısmını geçiyorum ama hiçbir hak iddia edemiyor adamın rezilliğinden çünkü resmi bişey yok. Ama İslam zinayı yasaklıyor ve bu şekilde bir sınırlama getiriyor. Anlıycağınız erkeksen sorumluluk al ve evlen deniyor. Bu pek çok açıdan caydırı açıkçası. Bunu kabul eden kadınlar, toplumlarda var. Amerikada bu şekilde evliliklerin yasal olduğu eyaletler var mesela. Bizim toplumumuzda genel olarak böyle bir kültür yok. Ve İslamda İslama aykırı olmadığı sürece toplumların kültürlerini yaşatmalarına izin vardır, örf ve adet hüküm verilirken bile dikkate alınır tabii dediğim gibi İslam a aykırı olmadığı müddetçe. Mesela tesettür tek tip değildir, renk kısıtlaması yoktur. Belli sınırları vardır bu sınıra uyan her kıyafet tesettür için uygundur. Konuya gelecek olursak kaldıki 4 eşlilik zaten bir emir değil sadece ruhsattır. Bunun haricinde çoğalma, savaşta erkeklerin ölüp kadın nüfusunun artması, ve bazı istisnai durumlarda sebep. Kuran ve İslam dediğim gibi bir bütün ve bütün olarak her koşulu düşünmeniz lazım. Ve ayette özellikle tek eşlilik tavsiye ediliyor. Cariyelik bambaşka bir mevzu ve günümüzde yaşadığımız coğrafyada birebir şahit olmadığımız için anlaması daha zor, ama romadaki gibi bir cariyelik ve kölelik yok İslamda, sebepleri sonuçları nasıl bir şey olduğu ise çok uzun bir konu. İslamda dövme mevzusuna gelince yine bunu anlamak için İslamda kadın ve erkeğin yerini iyi anlamak lazım. Mesela İslamda erkek kadının maddi ihtiyaçlarını karşılamak zorundadır bu onun üzerine farzdır. Buna karşılık kadın ev işi yapmak, çocuğunu emzirmek, kocasının ana babasına bakmak zorunda değildir. Bunları yapmak vicdanına bırakılmıştır erkeklerinki gibi bir zorunluluk yüklenmemiştir. Buna karşılık erkeğin kadın üzerindeki haklarından biride sevmediği kimseleri, erkek, eve almamasıdır. Zina yapmak demiyorum yalnız, çünkü evli bir erkek veya kadının zina yapmasının cezası suçunu itiraf ederse yada dört kişinin şahitliğiyle sabitse ölümdür. Bekarlarınki ise halk önünde 100 değnek vurulmasıdır. Mesela zina konusunda evli birinin her şeye rağmen zinası ölüm kadar ağır bir cezayken bekarınki ona göre daha hafiftir. Kadın kocasının hoşlanmadığı kişileri eve alıp bu şekilde bir tavır sergilerse erkek onu zarar vermeden itip kakalama hakkına sahiptir. Ama zarar veremez, çünkü "Habibe bt. Sehl, Sâbit b. Kays b. Semmâs`ın nikâhında idi. Sâbit ona vurdu ve bir tarafını kırdı. Habibe gelip durumu Allah Rasulüne anlattı.

O da Sâbit`i çağırdı ve "bir miktar malını al ve ondan ayrıl." buyurdu. Sâbit: "Bu uygun olur mu, ey Allah`ın Rasulü?" diye sordu. "Evet olur." cevabını aldı. Sâbit: "Ben ona iki bahçe mehir olarak vermiştim, şu anda da onlar elinde" dedi. Allah Râsulü; "O halde onları al ve ondan ayrıl." buyurdu. O da öyle yaptı. (Ebû Dâvûd, No: 2228; Ibn Kayy im, Zâdü`1-Mead V/189)" böyle bir olay olmuş ve sonuç olarak peygamber efendimiz boşanmalarını istemiştir. Ayrıca "Kadınlarla iyi geçinin. (nisa19)" şeklinde ayet vardır mesela. Bundan başka pek çok ayet ve hadiste var, kadına zarar veren erkeğin ümmetin en kötülerinden olduğuna dair vs. Bu zarar verme konusunda özellikle kadınlara zarar vermemekle ilgili çok fazla hadis ve ayet oluşu erkeklerin güç kullanarak bunu kötüye kullanmamaları içindir. Ki veda hutbesinde kadınların Allah'ın emaneti olduğu özellikle vurgulanır. Dahaaa konuşulacak pek çok konu var, İslam sorgulamayı yasaklamıyor çünkü cevap vermeyeceği bir şeyi istemiyor zaten insanlardan. Buna ek olarak Türk toplumunda babadan devam eden soy kavramının aksine ki Araplarda da bu şekil, peygamber efendimiz in soyu kızından devam ediyor. Kuranda ki Kevser suresi bu yüzden inmiş bir sure mesela. Her neyse İslamda kadın hakları inanan her kadının araştırması gereken bir şey, yoksa kulaktan duyma şeylerle bu dine inanırsa haklarından haberi dahi olmaz. Siz inanmadığınız için bunu sizinle tartışmamız zaten saçma çünkü inanmıyorsunuz ama sormuşsunuz açıklayayım dedim ki çok daha fazla açıklama yapılacak mevzu var burda hepsini de yazamadım. İnkarında sonu yok, inkar eden biri şu an kendi varlığını dahi inkar edebilir, o yüzden tartışmak yersiz.
 
Durum
Mesaj gönderimine kapalı.
Bu siteyi kullanmak için çerezler gereklidir. Siteyi kullanmaya devam etmek için onları kabul etmelisiniz. Daha Fazlasını Öğren.…